Văn hoá
Tử Lộ, học trò của Khổng Tử, là người có sức mạnh và am hiểu quân sự. Khi Khổng Tử và các học trò đàm đạo, Tử Lộ luôn giành nói trước, nói nhiều nhất về lòng dũng cảm, chiến đấu, làm việc cũng hấp tấp, Khổng Tử bèn tìm
Văn hoá
Chu Du luôn hết lòng ủng hộ thiếu chủ Tôn Quyền, dũng cảm tiến về phía trước với mục tiêu 'xưng bá phương Nam'. Khi quốc gia đối mặt với sự tồn vong trước hàng chục vạn đại quân của Tào Tháo, Chu Du đã gạt bỏ mọi
Văn hoá
Người xưa có câu: “Trời muốn giao trọng trách lớn cho ai, ắt phải làm cho người ấy khổ tâm, mệt mỏi gân cốt, đói khát thân thể, thiếu thốn của cải, làm việc gì cũng rối loạn; để rồi rèn luyện tâm tính, tăng thêm những điều người ấy
Văn hoá
Trong dòng sông dài thăm thẳm của năm tháng, thời gian giống như một vị hiền triết vô hình, lặng lẽ nhưng kiên định và mạnh mẽ thúc đẩy mọi sự thay đổi và chuyển dời. Còn chúng ta, trong dòng chảy vĩ đại đó, giống như những chiếc thuyền
Văn hoá
"Vâng, Virginia, có một ông già Noel." Trong hơn một trăm năm, bài báo này đã trở thành bài xã luận được đăng lại nhiều nhất trên báo chí Mỹ, được vô số gia đình và cộng đồng đọc đi đọc lại, coi đây là một phần của
Văn hoá
Thấy Chu Du trị quân lạnh lùng nghiêm cẩn, nắm bắt được chừng mực giữa hai nước, tiến thoái không sai một ly, Lưu Bị trong lòng vô cùng kinh ngạc, cảm thấy kính phục sâu sắc. Tháng 12 năm Kiến An thứ 13, Tào Tháo dẫn theo hơn mười
Văn hoá
Nhà thờ Đức Bà Paris sẽ mở cửa trở lại vào ngày 8 tháng 12 năm 2024, ngày truyền thống để tôn vinh Đức Mẹ. Đây là một ngày thích hợp vì nhà thờ được dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria ("Notre Dame" có nghĩa là "
Văn hoá
Không còn nghi ngờ gì nữa, sức khỏe là nền tảng của sự tồn tại và là gốc rễ của sự sống đối với mỗi người. Nếu mất đi sức khỏe, dù có đạt được nhiều của cải hay thành tựu to lớn đến đâu, cuộc sống con người cuối
Văn hoá
Câu tục ngữ: "Cho người ta con cá không bằng dạy người ta cách câu cá", nghĩa là muốn giúp đỡ một người đang đói, thay vì cho anh ta một con cá để ăn cho đỡ đói, chi bằng dạy anh ta kỹ thuật đánh cá. Một
Văn hoá
Các vị thánh vương thời cổ đại đặt ra lễ nhạc không phải để thỏa mãn thú vui của con người, mà là để dẫn dắt con người tiết chế những ham muốn cá nhân, từ đó quay trở về con đường đúng đắn của việc làm người. Con đường
Văn hoá
Trước mặt các quan đại thần trong triều, Chu Du bình tĩnh phân tích những yếu tố then chốt quyết định thắng bại. Nói xong, ông liền tự mình đề xuất: chỉ cần ba vạn tinh binh là đủ để chống lại quân Tào. Khi đại quân Tào Tháo tiến
Văn hoá
Trong thiền đường tĩnh lặng đến mức dường như không có một ai, chỉ có vị lão hòa thượng trông coi cửa ải là biết rõ, 40 vị hòa thượng tham gia khóa tu lần này đã đến cửa ải cuối cùng - cửa ải sinh tử. Cửa ải sinh tử
Văn hoá
Phạm Trọng Yêm bản tính cương trực, thấy việc triều chính được mất, nhất định sẽ thẳng thắn can gián. Tháng 5 năm Cảnh Hữu thứ 3 đời Tống Nhân Tông (1036), Phạm Trọng Yêm dâng lên "Bách quan đồ", chỉ trích tể tướng Lã Di Giản bổ
Văn hoá
Trung Quốc vốn được gọi là nước trọng lễ nghĩa. Lễ nhạc giáo hóa luôn đồng hành cùng dân tộc Hoa Hạ, duy trì nền văn minh Thần truyền trên đất Thần Châu suốt năm nghìn năm qua. Truyền thuyết kể rằng từ khi Bàn Cổ khai thiên lập địa
Văn hoá
“Trái táo vàng” là một biểu tượng kinh điển, phổ biến và được gán cho rất nhiều ý nghĩa trong huyền thoại phương Tây. Bản thân từ “táo” vốn không chặt chẽ, mà có thể được dùng để phiếm chỉ các loại trái cây thần bí, trái cấm, hoặc các
Văn hoá
Phong thủy là đóng góp độc đáo của nền văn minh phương Đông trong việc đánh giá và hoạch định môi trường sống của con người, là kết tinh của trí tuệ phương Đông cổ đại trong việc xử lý mối quan hệ Thiên - Địa - Nhân. Tuy nhiên, tư tưởng